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國人愛蘭，歷史悠久。執(zhí)薰握蘭，立身比德，已成為中國傳統(tǒng)精神的文化符號，具有廣泛而深遠的影響。

蘭，集香、雅、清、正、和、靜于一身，如空谷佳人，高潔出塵，在中國傳統(tǒng)文化中，向來是君子修道立德、立身持正的品格象征。

蘭之由來，源遠流長。春秋時期的《左傳·宣公三年》記載，鄭文公的妾室燕姞，夢見天使給她一枝蘭，說：“蘭花的香氣舉國第一（“蘭有國香”），佩戴著它，人就會像愛它一樣愛你。”不久鄭文公就召她侍寢，還送她一枝蘭作見證，燕姞后來生的兒子便取名為“蘭”，就是鄭穆公。

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》中也有一篇《溱洧》：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮?！薄颁凇保▃hēn）與“洧”（wěi）是鄭國境內(nèi)的兩條河，在城外繞山而下，“蕳”（jiān），即是蘭草。春暖花開三月之際，男男女女手執(zhí)蘭草在岸邊歡樂聚會、以結(jié)情好。

鄭國三月水邊的祓禊，本是民間自發(fā)的風(fēng)俗，但到了魏晉時期，卻因為士人的重視，而成為了文采風(fēng)流的雅事。春秋時越王勾踐種蘭的渚山，漢朝此地曾建有駐亭，后來即有了“蘭亭”的雅稱。

到了唐代，如今所見的蘭花已開始種植，李白有詩詠蘭：“幽蘭香風(fēng)遠， 蕙草流芳根?！?/span>宋代時蘭花已經(jīng)廣為人知，蘇軾有詩詠蘭，“春蘭如美人，不采羞自獻。時聞風(fēng)露香，蓬艾深不見。”正是贊嘆蘭花之靜：不躁不囂，不務(wù)張揚。1233年，南宋趙時庚寫成《金漳蘭譜》，是中國現(xiàn)存最早的蘭花專著。而從文徵明到徐渭、從石濤到鄭板橋，明清的畫家存世蘭花丹青至少超過130幅，在世界上獨一無二。

（宋）趙孟堅 《墨蘭圖》

（明）文徵明 《蘭竹石圖》

（明）王穀祥 《四季花卉圖卷》之蘭

（清）鄭板橋 《幽蘭圖》

（清） 諸昇 《蘭竹圖冊》

（現(xiàn)代）齊白石 《蘭花》

（現(xiàn)代）張大千 《蘭花》

因此在中國文化里，蘭，遠不僅僅只是一種植物，它是一種寄托、一種象征、一種精神與品格的追求，更是一種希望。古人將養(yǎng)蘭稱為“藝蘭”，今人觀蘭、聞蘭、賞蘭，與蘭朝夕相處，正是希望從蘭的香、雅、清、正、和、靜中，陶冶性情，自賦品性。