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西魏時(shí)期，敦煌莫高窟中的紋樣愈加豐富，最明顯的就是人字披，花卉、摩尼寶珠、人物、禽鳥相遇在這里，它們?yōu)槎纯咴鎏砩鷻C(jī)與活力，抬頭的瞬間，像是進(jìn)入了叢林樂(lè)園，好似聽(tīng)到奇珍異禽在耳畔歌唱、鳴叫。

人字披紋樣以蓮荷忍冬、摩尼寶、禽鳥紋組成單元圖案，充滿靈動(dòng)自然的生趣，表現(xiàn)天堂的美妙與和諧。兩邊椽間繪制花鳥、異獸、飛天等；后室平綦頂部一周繪制平綦圖案，每一方平綦內(nèi)部都是兩重或三重四方套疊，中心繪蓮花圖案。

人字披局部：蓮花力士、雙黃鴿、孔雀

倒過(guò)來(lái)的角度：鸚鵡、青藍(lán)雙鴿

人字披上有一棱柱形摩尼寶，上面生出一支蓮花，蓮花上一對(duì)鴿子。羽毛以石青、石綠暈染，產(chǎn)生寶石藍(lán)的效果，色感柔和、優(yōu)美。

人字披局部：青藍(lán)雙鴿

摩尼寶即摩尼寶珠，出自摩羯魚之腦中，《三藏法數(shù)》說(shuō)：“梵語(yǔ)摩尼，又云末尼，華言離垢。此寶光凈，不為塵垢所染；若以青物裹之投水，水色即青；紅黃赤白，亦復(fù)如是?！蹦δ釋氈橛苫鹧婧蛯毼锝M成，一般用以譬喻法與佛德，及表征經(jīng)典之功德。

【臨摹】出自：《中國(guó)敦煌歷代裝飾圖案》

縱觀歷代敦煌紋樣，反映出的是不同時(shí)代的審美意象，也可從中窺探出背后的多元美學(xué)文化。

敦煌紋飾強(qiáng)大的視覺(jué)表現(xiàn)，不僅傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與敦煌獨(dú)有的美學(xué)價(jià)值，也有利于現(xiàn)代文創(chuàng)的創(chuàng)新應(yīng)用。將敦煌古元素用新時(shí)代設(shè)計(jì)方式展開(kāi)運(yùn)用，讓它不再只適用于臨摹欣賞，而成為一種媒介載體，用于表達(dá)出當(dāng)代人對(duì)敦煌文化的新感悟，對(duì)傳統(tǒng)文化的新定義。