南宋有個“殘山剩水四人組”，分別是李唐、劉松年、馬遠、夏圭。
他們在作畫構(gòu)圖上打破了南宋之前的留天留地的全景構(gòu)圖，創(chuàng)邊角之景，畫局部特寫。
而其中夏圭就自創(chuàng)了獨屬一派的創(chuàng)作手法，后世人也將其稱為“夏半邊”。《溪山清遠圖》便是他的傳世代表作之一，此圖與李唐《萬壑松風圖》的畫法一脈相承。
《溪山清遠圖局部》
遺憾的是，《溪山清遠圖》無款識，因此某些日本學術(shù)界的學者便開始提出質(zhì)疑，他們稱：《溪山清遠圖》的風格與南宋畫風不符，從而將其判為明代的仿制品。
對此，中國臺灣的學者李霖璨則認為：“我們之所以相信這幅長卷是夏圭手跡，乃是由畫家風格方面著眼。大斧劈皴，減筆人物，筆致犀利清潤，墨色多焦與淡墨之對比。這些特征都是南宋夏圭的面目風采，我們對這種風采神交已久，所以展卷快睹，大家異口同聲地都說：“此非夏圭不辦”！
因此，由畫家風格方面著眼，中外學者都口無異詞地把這卷歸屬于夏圭的名下，而且還公認為這是他存世的第一杰作！
《溪山清遠圖局部》
通過對夏圭名作的研究，我們也深刻感受到他在對生活熱愛的同時，又對江山傾覆，北方淪陷充滿不甘，他畫作中大量的留白也許正代表著對國家失去領(lǐng)土的失落。
愛奇葩同款茶席|《溪山清遠圖》
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